선생님의 치켜든 진리 평화 통일의 빛나는 불빛을

계훈제 


  여기 발구르는 소리, 저기 아우성치는 소리, 하늘도 울고 땅도 울고 바다도 우는데 선생님 어디로 가십니까.
온 씨알이 거리에서 일터에서 울고 집안 딸과 손들이 널에 매달려 울고 바다건너 손녀 정해가 울어대는데,
북에 남아 있는 손자 영건이가 슬피 울을 터인데, 선생님 어디로 가십니까.
남강 선생님 불러 가십니까,
간디옹이 불러 가십니까. 아니면,
유영모 선생님 불러 가십니까.
장준하가 보고 싶어 가십니까.

의와 나라를 위해 붉은 피를 뿌리고 몸을 불태운 젊은이들이 선생님을 꼭 모셔 가야 하겠답니까.

 

  

선생님 어디로 가십니까. 갇힌 자 눌린 자 병든 자 빼앗긴 자 없는 자들이 그토록 선생님을 기다리고 있는데, 선생님 그들을 뒤에 두고 어디로 가십니까.
북녘땅에 있는 씨알들이 그토록 기다렸는데, 선생님 어디로 가십니까.

나라 바깥 사람들이 이 나라의 허리를 잘라놓고 이리 뜯고 저리 쥐어 짜고, 나라 안의 못된 사람들이 누르고 묶어 씨알은 헐대로 헐었는데, 저! 간악한 무리들은 밀어내지 않고 선생님, 어디로 가십니까.
민족적 모순과 갈등을 풀지 않으시고 기울어져 가는 조국을 쳐들지 않으시고 선생님 어디로 가십니까.
우리찬 장백산 줄기줄기 넘실거리는 압록강이 선생님을 불러대는데, 그곳에는 가시지 않고 선생님 어디로 가십니까.

선생님의 흰 두루마기는 누가 만들어 드리겠습니까?
선생님의 진지상은 누가 차려드리겠습니까?
찢어진 조국은 누가 꿰매겠습니까?
흩어진 겨레는 누가 모으겠습니까?

선생님 가시지 마세요,
선생님 너무하십니다.
평생을 불의와 악과 맞서 싸우신 선생님, 젊었을 때는 일본인의 게다짝 소리가 듣기 싫어 감옥에 가시더니,
8.15 뒤에는 나라 갈라놓은 욕심 많은 늙은 정치꾼에 의해 붓이 꺾이어 감옥으로 쫓기시더니.
5.16 군사 쿠데타 때에는 동족을 살상한 공로로 씨알을 마고 누르고 나라의 근간을 흔들어대는 군화소리 듣기 싫어 단식으로 산골로 감옥으로 전전하시며 맞서 싸우시더니.
80년대에는 폭력과 살인으로 정권을 찬탈한 정치군인들에 의해 또다시 붓을 빼앗기고 끌려다니며 박해의 박해를 당하시더니.
참으로 이리 쫓기고 저리 갇혀 하루도 편할 날이 없는 가시밭길, 고난의 길을 평생 걸으시더니.

이제 가시다니 정말 가시는 겁니까? 씨알들을 뒤에 두고 가야 됩니까? 누구더러 조국을 위해 울라고 하십니까.

갖은 핍박과 고난 속에서도 선생님은 항상 가르치고 깨우쳐야 한다고 말씀하셨습니다. 숱한 강단에서 진리를, 양심을 가르쳤습니다. 광야에서 자유와 평화를 외쳤습니다. 비폭력을 외쳤읍니다. 그토록 몸이 닳도록 목놓아 외쳤읍니다.
그러나, 그러나, 아직도 총알과 화약만이 지배하고 양심과 정의는 믿지않는 사회로 남아 있으니,
선생님, 이를 어찌합니까. 독재권력의 횡포는 아직도 수그러들지 않고 있습니다. 학살자 고문자는 그대로 남아 권세부리며 재벌과 언론과 합작하여 기만의 술수로 씨알을 억압하고 수탈하고 있습니다. 난폭한 군사문화는 사회 윤리 도덕을 깡그리채 뿌리뽑아 버려 이 나라에 정도는 찾을 길 없고, 타락과 부패만이 스산하게 거리에 가득 차 있습니다. 권력자들의 범죄행위 망국행위는 그대로 은폐되고 부정부패는 그대로 덮어둔 채, 저들은 정권연장에만 혈안이 되어 있읍니다.

선생님! 안타까운 일이 또 있습니다. 지금 동. 서 간에는 긴장완화의 난류가 흐르고 있습니다. 그런데 저들은 서쪽에서 내팽개친 냉전 찌꺼기를 그대로 몰아 당겨 모처럼의 국제 화해 분위기를 비뚤게 받아들이고 있습니다. 그리하여 통일행위에 분주하고 있습니다. 통일문제의 본질은 인도적 차원, 경제교류, 관광개발에 있는 것이 아니라 분단적인 것 반민족적 것을 청산하고 자주 평화통일, 씨알을 해방시키는데 있을 것입니다.
선생님이 항상 말씀하시던 진정한 평화는 비핵. 비전. 비분단인데도, 저들은 권세욕에 어두워 뒤집어 생각하고 있습니다. 반통일세력은 거세고 반평화세력은 날뛰고, 이 나라에 자유 평화 평등은 오히려 멀어가고 있읍니다.
선생님, 아직도 선생님이 말씀하시던 고난의 역사는 뛰어넘을 수 없는 시련과 위기 속에서 늘상 잠겨있어야만 하겠읍니까?
아닙니다. 그럴 수는 없읍니다. 이제 씨알의 시대는 왔읍니다.

낡은 것은 깨지고 새아침은 열립니다.
어둠은 어둠을 낳아 눈앞을 가리고 바람은 바람을 불러 그 매움 세차질 때, 거짓은 더욱 가증스러워지고 속임수는 더욱 간교해질 때, 이(利)가 앞서고 의(義)가 가두어질 때, 단식에서, 감옥에서, 광야의 외침에서 뿌려놓은 선생님의 씨알은 죽지 않고 살아 숨쉬고 있읍니다.

곳곳에서 돋아나는 새싹들
비바람 닫고 맺은 새파란 열매들
탐스럽게 피어, 주렁주렁
그 새싹, 그 열매
어둠을 말끔히 몰아내고 거짓을 몽땅 쫓아내고 낡은 것을 송두리채 까부술 것입니다. 칼과 사슬을 꺾고 끊을 것입니다. 썩어가는 서양문화를 싱싱한 문화로 돌릴 것입니다.

선생님! 계속해서 불을 붙여 주세요. 반쪽의 낡은 성화봉이 아니라 6천만의 새로운 성화대에 불을 붙이세요.
선생님 계속해서 외쳐 주세요. 살아남은 사람들은 발걸음을 멈추고 구름같이 모여 지켜볼 것입니다.
    -선생님의 외치시는 자유 평등 민족해방의 카랑카랑한 목소리를.
    -선생님의 치켜든 진리 평화 민족통일의 빛나는 불빛을. 

-1989년 2월 8일 선생님 떠나시는 아침에-
 (자주. 민주. 통일국민회의 의장)

 사단법인 함석헌 기념사업회 ssialsori.net