좋으신 아버님, 함석헌 선생

함 은 자


  새천년 새해 1월 12일, 한파가 맹위를 떨치기 시작했던 날 오후였다. 지난호 씨알 이야기의 주인공이었던 고용균님의 차로 우리는 함께 충북 음성을 향해 달렸다. 함석헌선생님의 셋째 따님(함은자)을 만나기 위해서였다. 수원역에서 보통날이면 한시간 정도에 도착할 수 있는 곳인데, 거의 두시간 가까이 걸려서 목적지에 도착할 수 있었다.
그동안 함선생님 아드님인 우용님과 사위인 최진삼장로님 이야기는「씨알의 소리」에 실린 바 있다. 그러나 남쪽에 네분이나 계신 따님   과의 이야기는 한번도 나간 일이 없다. 금년 함선생님 탄신100주년을   맞이하여, 따님이 말하는 함선생님 이야기와 거기에 얽힌 가족들의    삶에 대한 진솔한 이야기를 들어본다.(편집실)

   
 아버님과 가족이야기

· 다리가 좀 불편하신 것 같은데, 오래 되셨나요?
 이제는 한 20년 됐지요.
· 치료는 하십니까?
치료는 뭐 정 아프면 병원에 가서 주사 한 대 맞고 그저 그러지요.
· 그러면 먼저 가족 이야기부터 시작해 주시면 좋겠습니다. 함선생님의 자녀분들이 모두 몇 남매가 되지요?

우리는 모두 7남매가 된다. 2남 5녀이다. 이북에서 큰오빠(國用)와 큰언니(銀秀)는 월남하지 못했다. 큰오빠는 아버님 살아 계실 때 돌아가셨다는 소식을 들었고, 은수언니, 올케언니도 3년전에 돌아가셨다는 소식이 캐나다로 연락이 왔다고 한다. 그러고보면 현재 북한에 가족이라고는 없다. 물론 조카들은 있다. 월남할 때 오빠는 자녀가 셋 난걸 보고 왔다. 큰딸(정애), 큰아들(영건) 그 밑에 아이 이름을 잊어버렸다. 그후에 아들인지 딸인지 더 낳았다는 말을 들었다. 월남한 우리 가족은 부모님을 포함하여 모두 7명이다. 우리는 5남매이다.

  둘째 언니 은삼(銀三)이, 지금 캐나다에 있다. 내가 셋째 딸, 그 다음이 남동생 우용(禹用)이, 넷째 딸 은화(銀和)는 호주에 있다.그리고 막내 딸 은선(銀善)이는 대구에서 산다. 그런데 은선이 위로 은숙이와 철용이가 있었는데, 불행하게도 5살 전후로 해서 죽었다. 내가 초등학교 2학년 때라고 생각된다. 그때 홍역이 돌아서 어린아이들이 많이 죽었다. 그 중에서 잊을 수 없는 아이는 은숙이다. 아버님이 제일 귀여워했다. 생기기도 잘 생겼지만, 아이가 아주 귀엽게 놀았다. 은숙이는 밥상도 아버지와 맞상을 해서 먹었다. 우리는 아버님이 속으로 사랑하셨겠지만, 겉으로 나타내는 법이 거의 없을 정도였는데, 은숙이만은 안그러셨다. 무릎에 앉히기도 하시고 장난도 하시며, 아마 제일 사랑하신 딸이라 할 수 있다. 그런데 그 딸이 홍역으로 죽은 이후 아버님은 몹시 마음이 아프셨던 모양이다. 신문도 안보시고, 매일 저녁 드리던 예배도 한동안 끊었다. 우리는 저녁 8시가 되면 매일 가정예배를 아버님이 인도하셨다.

· 함선생님의 형제분들은 어떻게 되십니까?

누님이 계셨고 큰고모지요. 둘째가 아버님이고, 누이동생이 있고 작은고모, 조금 어리숙하다는 고모가 있고, 넷째가 석창이 삼촌, 차남이지요, 그리고 다섯째가 캐나다에 계시는 막내고모예요. 막내고모가 지금 92세니까 그 위로는 모두 계시지 않지요.

   오산에서 나서 자라다

· 나서 자라시던 이야기 좀 해주세요.

나는 1929년 8월 16일 생이다. 아버님이 동경고등사법학교를 마치시고 1928년 돌아오셔서 오산학교 교사로 부임하신 그 후가 된다. 아버님이 탄생하신 곳은 용암포 사자섬이지만, 아버님도 소학교 다니실 때는 중흥동으로 이사오셨다. 그래서 아버님의 제 2 고향은 용암포읍 중흥동이라 할 수 있다. 그러나 나는 용암포나 중흥동은 방학때 가본 일은 있어도 그쪽 사정은 잘 모른다. 나는 오산 소학교에 다녔다. 거기서 초등학교 4학년때, 아버님이 일제탄압으로 교사를 그만두시고 2년동안 오산에서 과수원 경영하시다가, 송산으로 나오셨다. 나는 송산에서 창덕소학교를 졸업하게 되었다.

송산 농사학원에서 나온 지 1년쯤 지났는데 계우회 사건이 났다. 아버님은 그 사건에 연루되어 잡혀가셔서 1년 동안 감옥에 계시는 가운데 우리집 형편은 말이 아니었다. 오산에서 가지고 온 돈도 다 떨어지고 살림이 어려운데, 나는 중학교 진학할 꿈도 꿀 수 없었다.

· 오산에서 사시던 이야기를 좀 더 들려주세요.

오산에서 살 때는 오빠와 큰언니는 용암포 할아버지 댁에서 살았다. 은삼이 언니와 나와 동생들과 같이, 과수원에는 방이 여러 개 있어서 거기는 학생들도 여러 명 함께 산 것 같다. 나는 자라면서 아버님이 아주 철저하신 분이라는 것을 느낀 일이 많다. 몇 년 땔나무를 미리 준비해 놓고, 토탄을 재놓고, 반찬 같은 것도 미리 다 준비해 놓고, 쌀도 떨어지는 걸 모르고 살았다. 지금 가만히 생각해 보면 어머님이 오산 계실 때는 걱정없이 사셨다. 살림에 쪼달린 생각이 안난다. 그리고 절대로 애들이나 어른이나 한복에 고름을 못달게 하시고 단추를 달아 입게 하셨다. 지금 생각하면 개량한복에 가깝다.

우리는 까만 치마에 까만 저고리를 입고 살았다. 내복도 안입히고, 명절이라고 따로 옷 해 입히는 일은 없다. ‘명절이 어디 있는가. 매일 매일이 명절이지’하셨다. 그래서 우리는 명절을 모르고 살았다. 애들 간식이 어디 있는가. 어디 갔다 오셔도 먹을 것 사오시는 법은 없다. 선물 사오실 때는 책을 잘 사오신다. 동물있는 그림책이나 그림성경책을 선물로 잘 주셨다.

나는 아버님께 맞은 기억은 없는데, 은삼이 언니와 우용이는 매맞는 것을 본 일이 있다. 언니는 저녁때 친구들하고 놀러도 다니고 활동을 잘했다. 그러다가 공부 안하고 돌아다닌다고 아버님께 혼이 났다. 우용이도 공부 안하고 밤낮 딱지치기만 한다고 막 내쫓고 못 들어오게 했다. 그러면 어머니가 아버지 몰래 숨겨서 데려오곤 하던 생각이 난다.

식사는 안방에서 학생들과 가족이 같이 했는데 이따금 이불이 가지런히 개어져 있지 않는 것을 보시고 모두 끄집어내서 다시 가지런히 개 얹으시곤 하셨다. 아버님은 빈틈이 없으셨기 때문에 너무 무서웠다. 그러나 무서운 면만 있는 것은 아니었다. 당시에는 보통 다 그렇게 했지만 아버님도 머리를 박박 깎은 머리로 지내시던 때이다. 어느 날 저녁 잡수시고 난 다음 누우시더니 날 보고 새치 머리를 뽑으라고 하셨다. 나는 열심히 뽑아드렸다. 그랬더니 휴지를 가지고 손으로 이렇게 저렇게 접으시더니, 사슴도 만드시고, 강아지도 만들어 주셨다. 우리는 너무 좋았다. 또 휴지를 살살 비비더니 그 속에 쓰레기 같은 것을 넣고 무당 춤추는 모습을 만드셨다. 아버님은 손재주도 많으셨고, 또 그림도 잘 그리셨다. 연필로 슥슥하시면 수탉도 되고 암탉도 되었다. 무섭긴 했어도 나는 아버지가 좋았다. 나는 아버님을 졸졸 따라다닌 기억은 지금도 난다. 아버님은 꽃을 좋아하시고, 꽃 기르기를 좋아하시고, 집에 오시면 한시도 쉬시는 일이 없었다. 어느 날, 아버님은 언니와 나에게 ‘산에 가서 가래기(불쏘시개용 낙엽을 말함)를 긁어 오라, 긁어 오면 돈을 주겠다’고 하셨다. 우리는 신이 나서 가래기를 긁어 왔다. 또 과수원 하실 때, ‘아카시아 씨를 한봉투씩 받아오면 얼마주겠다’하셨다. 우리는 열심히 한봉투씩 갔다드렸다. 그러나 돈을 받아 본 기억은 없다. 그렇다고 불만을 가졌던 기억도 없다.

아버님은 우리들의 머리도 직접 다 깎아 주셨다. 비교적 잘 깎으셨지만 이발소에서 깎는 것에 비길 수는 없었다. 나는 언제나 다른 애들처럼 이발소에 가서 머리 한번 깎아 보나? 하는 생각을 많이 했다. 이발소에서 깎은 애들의 머리가 너무 이뻤기 때문이다. 아버님은 치료도 직접 하셨다.  여동생 은화는 그때 볼거리가 나서 고생을 많이 했고, 남동생 우용이는 귀를 많이 앓았다. 아침에 일어나면 볼거리 치료해야지, 귀치료해야지 너무 바쁘셨다. 은화의 볼거리는 아버님이 실험용 칼로 직접 째고 치료해 주시던 생각도 난다.

  아버님의 이모저모

· ML당 사건은 뭐예요?

그때 사회주의사상이 일본과 우리나라 학생들에게 영향을 끼치던 때 아니예요. 학생들이 아버님께 편지를 보냈는데, 아버님이 보시고 쓰레기통에 버렸는데, 그 쓰레기통을 뒤져서 거기 연루된 사람이 다 잡혀갔대요. 그때 아버님은 정주 경찰서에서 1주간 계셨다고 들었어요. 그 때가 1928년이니까 나는 모르지요. 나 나기도 전이니까요.

· 함선생님이 1940년 3월 계우회 사건으로 감옥에 가셔서 1년이나 계셨는데, 그 동안 사모님이랑 어떻게 사셨어요?

그때는 제가 12살 정도 되었으니까 대강 알지요. 학원에 땅이 좀 있었어요, 원장님도 들어가시고 아버님도 들어가셨으니까 실습지가 있잖아요. 그리고 그때 논도 조금 사가지고 있었어요. 아버지가 안계시니까 어머니가 살림을 맡았지요. 그 다음부터 어머니가 논 김 밭 김 다 매시면서 살았지요. 그때 김 혁 원장님은 판결을 받아서 1년을 옥살이 하셨는데, 아버님은 죄를 씌우다 씌우다 씌울 수 없으니까 미결수로 평양 대동 경찰서에서 1년을 원장님은 유죄 기결수로 아버님은 무죄 미결수로, 수감기간은 꼭 같이 사셨지요.

· 함선생님이 1942년 5월 당시 「성서조선」지에 실린 김교신 선생의 글(弔蛙)이 문제되어 김교신 선생님이 잡혀가실 때, 함선생님도 연류되어 서대문 형무소에서 미결수로 또 1년을 복역하셨는데, 감옥에 계신 선생님을 면회하신 일이 있나요?

나는 못 갔지만 어머니와 언니는 몇 차례 면회가셨지요. 사건 내용은 나중에 들었지만, 자세한 내용을 나는 알지 못했어요. 그저 왜 우리 아버지는 저렇게 밤낮 고생만 하시는지 안타깝기만 했지요.

· 1945년 8월 15일 함선생님이 해방의 소식을 밭에서 똥거름을 주시다가 들으셨다는 유명한 이야기가 있고, 그후 선생님은 용암포 자치위원장이 되셨다가 신의주에 가셔서 평안북도 자치위원회 문교부장이 되셨는데, 그때 무슨 기억 나시는 것 없으세요?

한가지 기억나는 것이 있어요. 해방되자마자 아버님은 저녁마다 나가서 강연을 하셨어요. 시골마을로 다니며 강연하셨거든요. 사람 많이 모였어요. 그때 나는 아버님을 밤마다 따라 가서 아버님 말씀을 들었어요. 그때 제 나이가 16살쯤 됐어요. 그때도 아버님 말씀이 짧지 않았어요. 그러나 조는 사람도 없고 다 초롱초롱 들은 것 같아요. 내용은 계몽적인 말씀 같았어요.

· 그후 선생님이 1945년 11월 23일 신의주 학생사건의 주모자로 체포되어 소련군사령부 감옥에 50일동안 구금되셨고, 거기서 「쉰날」이란 시를 쓰신 일이 있는데, 그때 잡혀가시는 것 가정에서 아셨나요?

 알았지요. 그때 학생사건이 토요일인가 일요일인가 일어났어요. 아버님이 토요일인가 용암포로 내려오셨어요. 예상을 하셨는지 옷을 갈아입으시려고 내려오셨다 가시면서 말했어요. 「이번에 잡혀가면 살아 나올 줄 생각 말라」고. 그후 신의주에서 잡혀가셨다는 기별이 왔지요.

· 50일 감옥에 계실 때 사모님이 면회가셨나요?

면회가 다 뭐예요. 면회시키지도 않았고 가지도 못했어요. 11월에 들어가셨다가 다음해 1월에 나오셨나 그랬지요. 아버지 시에도 나오지요.

“ 큰 사슴 잡으러 갔다가 덫에 치여 이꼴 됐다”「쉰날」시에도 쓰셨어요. 그때 정애(손녀)가 할아버지 잡아갔다는 이야기를 듣고 4살인데, “이담에 내가 보안대 다 때려 죽이겠다” 그랬어요(웃음) 아버님이 떠나시던 날 아침에 정애가 할아버지 무릎에 앉아서 「할아버지 가지말라」고 막 칭얼칭얼 했어요.

· 그때가 함선생님 연세가 사십몇세 셨을텐데 벌써 손녀가 있었군요.

   그렇지요. 40세에 며느리를 봤어요. 손녀는 41세인가 아버님이 서대문 형무소에 계실 때 정애가 났어요.

  월남의 소용돌이 속에서

· 1947년에 함선생님이 남하하셨는데, 그때 함께 월남하셨나요?

   아니예요. 아버님은 이 양반(최진삼 장로)하고 같이 나오시고, 나는 그후에 나왔어요. 아버님 다음에 우용이가 나오고, 그 다음에 어머님이 나오시고, 내가 은선이하고 제일 나중에 나왔지요.

   아버님이 처음 나올실 때 어머님은 알고 계셨겠지만, 우리는 아버님 월남하시는걸 몰랐어요. 그때는 삼엄한 때니까 아버지도 정말 남하에 성공할 지 중간에 잡힐지도 모르기 때문에, 김일성 대학에 취직하러 간다고 이력서 써 들고 오셨다는 거예요. 아버지가 떠나시면서 “숙청 안 맞고 견딜 만 하면 그냥 여기 살라”하셨대요. 그러나 숙청은 아버님이 월남하시자 얼마되지 않아 맞고 말았지요.

· 숙청 맞는다는 말이 뭔가요?

   당시 5정보이상 토지를 가진 사람은 그 집과 토지를 내놔야해요. 그쪽의 법이 그러니까 다른 도리가 없지요. 그때는 할아버지가 한의사해서 논을 사놓으셨기 때문에 우리집은 5정보 이상 있었어요. 그것이 죄지요. 사실은 5정보가 아니라 3정보만 돼도 나가라면 나가야해요. 공부해서 지식있는 사람이 첫째이고, 둘째는 예수쟁이들이고, 예수 믿고 공부한 사람은 제 땅에서 농사지을 수 없었어요.

· 나가라면 어디를 가라는 건가요?

   어디를 가라는게 없지요. 산으로 가던지 물로 가던지 알게 없어요. 나가라면 그냥 나가는 거지요. 각 동네에 지시가 내려옵니다. 그 동네에 인민위원회라는 것이 있어요. 인민위원장은 제일 무식하고 가난한 사람이 인민위원장이 되지요. 그 사람의 말을 듣지 않으면 안돼요. 우리는 3차에 쫓겨났어요. 1차, 2차는 더 미운 사람이고 3차는 그래도 덜 밉지만 마지막에 자기네가 필요하면 「나가라!」하면 그걸로 끝나는 거예요. 그 상황은 겪어본 사람이나 알거예요.

사단법인 함석헌 기념사업회 ssialsori.net