지난 호 보기


지난 호 보기	10호 / 2003 년 9월 15일 발행

>>>>> 함석헌 명상집

★ 중요한 것은 그 순수해진다는 것과 부드러워진다는 점이다. 섬유가 아무리 길고 질겨도 빳빳하면 실이 되지 못하고, 쇠가 아무리 굳고 질겨도 부드러워 굽었다가 다시 제자리로 일어서는 힘이 있지 않아서는 강철 노릇을 하지 못한다. 사람의 정신도 그렇다. 깨끗하고 굳세고 날쌔기도 하지만 또 부드럽지 않으면 아니 된다. 노자가 허(虛)와 정(靜)과 유(柔)와 겸(謙)을 권하는 것은 그 때문이다.

★ 사람은 우주 안에 사는 동시에 또 생각함으로 인하여 제 안에 우주를 가진다. 그리하여 내적 세계를 창조한다. 그리하여서 그는 의미에 살고 보람에 살려 한다. 그러는 과정에서 그는 어쩔 수 없이 절대자에 부딪히게 마련이다. 이름이야 하나님이라거나 부처라거나 브라만이라거나 유신이라거나 무신이라거나 간에 생각하는 인간인 이상 어느 때에 가서는 자기가 인정하거나 말거나 어떤 절대적인 것이 내 존재 앞에 벽처럼 막아서고, 막아설 뿐 아니라 절대의 권위로 명령하는 것을 당하게 될 것이다. 이거야말로 절망적이다. 그러나 그때에 비겁하게 피해서는 아니 된다. 이 의미에서 말한다면 인간은 근본이 절망적이라 해야 할 것이다. 그러나 거기서 살아난 모든 위대한 혼이 증거하는 바에 의하면 그때에 물러서서는 아니 된다는 것이면 한결같이 그후에는 다시 희망, 절망의 물결에 흔들림 없이 절대의 평화 속에 선다. 그것을 정말 산 희망이라고 해야 할 것이다.

>>>>> 새 소식

함석헌 논문 현상 모집
날이 갈수록 함석헌 선생님의 사상에 관심을 갖는 이들이 늘어나고 있지만 젊은이들 가운데는 함선생님의 정신과 사상을 아는 이들이 너무 적습니다. 함석헌의 정신과 사상을 연구하는 대학원생들을 격려하고 지원하기 위하여 상금을 마련했습니다. 제출된 대학원생들의 논문(졸업논문 포함) 가운데 두 편을 뽑아서 상금을 드리고 뽑힌 논문은 ‘씨알의 소리’에 실을 예정입니다. 이 뜻을 널리 알리셔서 많은 학생들이 논문을 제출하도록 도와주시고 격려해 주시기 바랍니다.

     논문주제와 내용: 함석헌 사상에 관한 연구논문
     응모자격: 대학원생(석사.박사 졸업논문 포함)
     수상내용: 논문 2편 각 50만원
     응모기간: 2004년 2월 20일까지 함석헌 기념사업회 hamsh70@unitel.co.kr

함석헌 기념사업회 회관 구입
  지난 8월 기념사업회에서는 회관 빌딩을 구입하기로 결정하여, 서울 마포구 서교동에 새 회관을 구입하였습니다. "씨알의 소리" "씨알 사상 연구소" "기념사업회" 사무실은 이곳으로 8월말 까지 이전하기로 하였습니다. 그동안은 함선생님 생전에 사시던 원효로 자택에서 운영해 왔습니다. 이제는 새로운 곳에서, 새로운 출발을 하게 되었습니다.
새로운 출발로 지난 8월 23일 "씨알 여름 수련회"를 이곳에서 가졌습니다.

사단법인 함석헌 기념사업회 회관
서울시 마포구 서교동 448-1 한일빌딩 (서교동 청기와 예식장 뒷편)
찾아 오시는 방법 ; 지하철 2호선를 타시고 홍대입구에서 하차 1번출구로 나오셔서 청기와 예식장을 찾아오시면 뒷편 100m에 한일빌딩(진고개 설렁탕)이 있습니다. 이건물이 새로 구입한 회관입니다.

>>>>> 신문,방송뉴스 중에서

역사를 깨운 "빈들에 외치는 소리"

지난 3월13일은 함석헌 선생 탄신 100주년이 되는 날이었다. 스스로를 “빈들에 외치는 소리”, “영원의 빈들에 메아리를 울리는 죽지 않는 외치는 소리”로 못박은 함석헌은 일제의 황량한 시대를 거쳐, 독재와 분단의 시기를 통해서 우리 역사에 거칠 것 없는 <하늘의 야성(野聲)>을 울린 이였다. 그는 20세기가 시작하는 첫 해인 1901년에 태어나 1989년, 88세의 장수를 누리면서 혹독한 세월을 때로는 폭풍처럼, 때로는 우박처럼 우리의 영혼을 몰아치고 울리며 살다 간 사상의 거인이었으며, 역사의 맥을 짚어내는 장엄한 시(詩)로 혜안(慧眼)의 빛을 어두웠던 정신에 비춘 민족 시인이기도 하였다.
1935년경, 그가 서른다섯의 역사선생으로 정주 오산학교에서 교편을 잡았던 시절, 함석헌은 <뜻으로 본 한국역사>를 초고로 내놓는다. 그리고 이 책은 더욱 연조를 더해가면서 1965년 다시 본래의 제목인 <뜻으로 본 한국역사>가 되어서 오늘의 모습이 되었다. 함석헌을 대중들에게 가장 많이 알리게 된 저서인 이 책은 믿음의 눈으로 본 조국의 역사를 통해서 하나님이 이 민족에게 어떤 계시와 메시지를 주시려는가를 깨우치려 했던 것이다. 그리하여, 이 책은 함석헌의 사색의 열매였다. 평안도 시골구석의 한 초라한 민족학교에서 역사를 가르치는 선생이 자신의 혼과 열을 다하여 쏟아낸 이 글은 이후 무수한 젊은이들에게 조국의 역사에 열등감을 느끼지 않고 심오한 뜻과 새로운 희망을 품게 하는 책이 되었던 것이다.
여기서 그는 모든 역사의 주체를 ‘씨알’로 규정하고 이 존재가 역사의 밭에 뿌려져 하나님 나라를 일구게 된다고 보았다. 이것은 나사렛 예수의 비유를 관통하는 하나님 나라를 향한 변화의 현실을 의미했고, 당당한 자아를 중심으로 하여 새로운 민족사를 개간하는 주체를 뜻하는 것이었다. 이 씨알들이 자라나고, 힘을 모아 새로운 민족의 미래를 만들어내는 것을 꿈꾼 그는 이 씨알들의 성장을 가로막는 세력들에 대해서는 가만있지 않았다. 장준하와 손을 잡고 벌였던 <사상계>를 통한 싸움은 바로 이 씨알의 힘을 억누르려 했던 권세와 감연히 맞선 일이었다. 그가 사상계에 발표하여 정치적 논란과 탄압을 불러일으킨, “생각하는 백성이라야 산다”는 함석헌이 역사의 현실에서 어떤 메시지를 온 몸으로 전하려고 했는지 일깨우는 글이라고 하겠다.
함석헌의 정신은 워낙 광대하여 기존의 기독교 신학의 틀 안에 가둘 수 없었고, 기존의 교회주의적 고백으로는 성이 찰 수 없었다. 기독교가 둘러 쳐 놓은 울타리를 깨고, 그는 하나님의 육성에 담겨 있는 참이 무엇인가를 추구하기 시작했다. 그리고 그는 도처에서 하나님의 목소리를 듣게 된다. 영이 하나님의 마음에 닿아 있으면, 참이 보인다는 그 신념이 그를 기독교의 이단자가 되게 하였으나, 종교간의 대화의 문을 열어 놓았고 서구에서 수입해온 기독교적 관점으로 멸시하였던 동양정신의 깊이를 여는 역할을 감당하게 하였다. 이것은 실로, 그 동안 잠자고 있던 정신의 보고(寶庫)를 새롭게 발견하는 일이었고, 기독교 신앙으로 훈련되고 자란 정신의 힘으로 영감(靈感)의 차원이 달라진 그의 눈이 우리들에게 보여준 새로운 세계였다.

이제 함석헌 선생 탄신 1백주년을 맞이해서 기독교는 그가 걸어갔던 사상적 자취를 되돌아보면서 우리 자신의 편협함과 배타성을 극복하고, 광활한 정신세계의 확대를 이루어 기독교가 이 시대에 보다 큰 힘으로 호소력을 갖고 인간의 삶에 다가갈 수 있도록 해야 할 것이다.

www.newsnjoy.co.kr 한종호 ■ <뉴스앤조이>기자, 목사

사단법인 함석헌 기념사업회 ssialsori.net