>>>>> 함석헌 명상집

 ★   나를 앎이 하나님을 앎이요, 자연을 앎이다. 아무도 자연을 찾고 하나님을 찾지 않고는 나를 찾을 수 없다. 자기를 앎이 모든 것을 앎이다. 그러나 내가 나를 알았다면 모른 것이다. 나는 지식의 대상은 될 수 없다. 다른 것은 다 알 수 있어도 나는 모른다. 자기발견이란 무슨 잃었던 것, 숨었던 것을 찾으란 말 아니다. 잃을래도 잃을 수 없고, 숨길래도 숨길 수 없는 것이다. 다만 나를 알려, 하나님을 알고 모든 것을 알려, 무엇인지도 모르는 영원한 것 무한한 것을 찾으러, 하나 된 마음으로 찾아나가는 것이 곧 자기발견이다.
 ★   사는 길이 결코 발 끝에 있지 않고 저 먼 앞에 있다. 땅이 아니고 하늘에 있다. 지금 있는 것에 있지 않고 장차 올 것에 있다. 뵈는 것에 있지 않고 이치에 있다. 힘에 있지 않고 정신에 있다.

 >>>>> 새 소식

  ♣  함석헌 선생님 편지들을 모아주세요
새로 출간할 함석헌 전집에 실릴 편지글을 모읍니다.  이미 나온 전집에 수록된 편지 외에 많은 편지들이 있을 것으로 생각됩니다. 함석헌선생님으로부터 받은 편지를 잃어버리기 전에 수집하는 일이 중요합니다. 가지고 계신 편지들을 기념사업회 사무국으로 보내주시면 고맙겠습니다. 한길사에서 새로 출간할 전집에 보내주신 편지들을 싣겠습니다. 함선생님의 편지를 가지고 계신 분들에게 서로 알려주셔서 함선생님 편지를 모을 수 있도록 힘써 주시기 바랍니다.
홈페이지 관리자 앞으로 편지내용을 E-mail로 보내주셔도 무관합니다.
씨알 여러분의 적극적인 협조를 부탁드립니다

  ♣ <뜻으로 본 한국역사> 저술 70년 기념 1천만원 고료 독후감 경연대회
   1)대학일반부    대상 ; 오종윤(전북 익산시)   <뜻으로 본 한국역사>를 읽고
    2)중고등부       대상 ; 신수현(밀양 무안중 3)   뜻 속에서 찾은 나

  ♣ 2004 함석헌 탄생 103주년 기념 심포지엄
주제 : 폭력(전쟁) 극복과 함석헌의 평화사상
1. 함석헌의 비폭력 평화정신 :
발제 - 김영호교수(인하대) / 논평 - 정지석박사
2. 미국의 패권정책과 평화사상 :
발제 - 손규태교수(성공회대) / 논평 - 서창원 교수(감신대)
3. 참여와 포퓰리즘(과다참여)의 문제 :
발제 - 김재홍교수(경기대) / 논평 - 이문영교수(경기대)

>>>>>    함석헌 탄생 103주년 기념 심포지엄 보고

함석헌 탄생 103주년 심포지엄을 다녀와서

2004년 3월 13일 함석헌 선생님 탄생 103주년을 맞아 종로5가에 있는 한국기독교 100주년 기념회관에서 있었던 심포지엄에 다녀왔다. 작은 강의실이 북적일 정도로 50여 분들이 심포지엄에 참석했다. 젊은 사람들도 간혹 눈에 띄었다.

"폭력(전쟁)극복과 함석헌의 평화사상" 이란 주제로 3분의 발제와 3분의 논평이 적힌 50페이지 분량의 책자가 제공되었고 발표의 대부분은 책(논문)에 있는 내용을 정리하여 말하거나 읽는 것으로 진행되어서 다소 지루한 감이 없지는 않았으나, 분위기는 사뭇 진지하였고 발표시간이 부족하여 질문시간이 없었던 것은 조금 아쉬움으로 남는다.

바로 전날에 있었던 노무현 대통령에 대한 탄핵안이 국회를 통과한 사건을 보면서 20세기 한국 역사의 현장에 함께있으셨던 함석헌 선생님을 생각하면서 지금 살아 계시다면 어떤 말씀을 하셨을까 생각하면서 논문 발표를 들었다.

먼저, 이문영 교수님께서 "함석헌 선생님은 비폭력으로 민주화를 이룰 수 있다"라는 것을 실제 행동으로 보여준 분이었다는 말씀으로 심포지엄을 시작하였다. 발표내용이 많아서 여기에는 아주 간략한 요점을 제 나름대로 적어보는 것이기에 발표자가 말하고자 하는 것과는 조금 다르게 오해되는 점이나 빠뜨리는 부분이 있을 수 있다는 생각에 조심스러워 집니다.

1. 함석헌의 비폭력 평화정신
   (발제: 인하대 김영호 교수 , 논평 정지석 박사)
간디의 비폭력 원리를 함석헌은 그대로 받아들였으며, 그 첫번째가 비폭력을 진리의 차원으로 끌어올렸다는 것, 두번째가 집단에도 적용되는 것, 세번째가 실천하고 조직화하는 것인데 마지막 항목에서는 간디처럼 조직적인 운동으로 발전시키지는 못했다.

평화에 대해서는 함선생님은 평천하부터 먼저하고 수신제가해야 한다는 독창적인 말씀을 하셨는데 문헌에는 안나와있고 어느 대담에서 함석헌 선생님이 했던 말을 발표자의 기억속에 있는 이야기를 들려주었다. 이는 사회개혁이 개인의 인격수양보다 더 중요하다는 것이다.

실천의 측면에서 함석헌은 "같이살기 운동을 일으키자"는 운동(?), 말씀을 하셨는데, 김영호 교수는 그 뜻을 이어가기 위한 제안으로 '평화재단'이나 연구소가 생기고 이를 뒷바침할 돈이 필요하고 사람이 필요하다는 idea를 제시하였고, "함석헌 선생님이 길러서 물려준 생각의 씨앗을 꽃피우는 것은 우리에게 주어짐 몫이다"라는 글을 끝으로 맺음을 한다.

정지석 박사의 논평은 1.요점 정리(부각) 2.부연 설명 3.오늘의 의미 순으로 이야기 했는데, 간디와 비교하고 공통점을 찾으려는 시도가 너무 많다는 생각이 들었고, 꼭 그래야만 하는가? 간디의 그늘에 함석헌 선생님이 가리는 건 아닌가하는 의구심이 생겼었다.

2. 미국의 패권정책과 평화사상
   (발제 : 손규태 성공회대 교수  논평: 서창원 감신대 교수)

앞에 발표된 정지석 박사의 논평을 듣다가 생긴 "간디의 그늘"에 대한 의구심을 질문 해볼까 하고 노란 종이에 질문 내용을 적으려고 고심하다가 정작 두번째 발표는 귀담아 듣지 못했다.

3. 참여민주정치와 포퓰리즘
   (발제: 김재홍 경기대 정치대학원 교수  논평: 이문영 교수)
  대통령 정치 자문을 하셨던 경력이 있으신 분으로, 전날에 있었던 대통령 탄핵과 관련하여 시의 적절한 주제였었다. 대의제(의회)의 한계 점을 그는,
ㄱ) 의회의 힘, 권력을 정치적으로 이용할 수 있다는 문제점
ㄴ) 복잡한 사회문제를 풀어갈 전문지식이 의원들에게 부족하다는 점을 들어 이야기 하였고, 어제 오늘의 사태를 보면 여실히 들어났다. 참여 민주정치의 발전에 관해서는 "촛불시위" "토론회" 등의 참여가 중요하다고 말하고, 새 시대의 제도 이를테면 시민단체, Internet, 각종 방송 토론등 참여 민주 정치를 할수 있는 준비가 되어있다고 말하고, 씨알은 "옳고 그름을 판단"할 수 있는 생각하는 씨알이라야 이 나가가 살수 있다는 함석헌 선생님의 말로 끝맺음을 했다.

마지막, 이문영 교수님의 마무리 논평에서는 흑 칠판과 백묵으로 강의 형태로 진행하셨는데, 함석헌 선생님의 시 "수평선 너머"에서 받은 감동을 말씀하셔서 한번 읽어 봐야지 하는 생각을 하게 했다.
두가지 그림으로 말씀을 하셨는데, 첫번재 그림은 당나라 밑에 신라(정부,국민) 밑에 고구려,백제가 있고,
함석헌 선생님이 생각하는 문제해결의 방법을 제시하였다.
1. 사대주의 극복 , 실학, 들이 받아야 한다. 단, 비폭력으로 과격하면 안돼.
2. 계급주의 타파 , 당쟁 없애야 한다.
3. 북벌, 외세에 대해 독립해야 한다.

두번째 그림에서는 사사분면을 그리시고,
1. 길 = 회개하면 천당간다는 생각버려라, 면죄부 안된다
   이웃사랑이 본질이 다, 목사는 아무것도 아니다 하나님과 직접 대화하라
2. 진리 = 가서 부딪혀서 나오는 것이지 앉아서 공부해서 얻어지는 것이
   아니다. 부딪혀서 드러나는 것이다. 함석헌 선생님은 88세 생신 때에도
   급하게 어느 학생의 재판장(현장)으로 뛰어가셨던 것을 회상하였다.
   함석헌 선생님이 하신 말 "나이가 들수록 내 주님은 예수님"이란 말씀을
   회상하셨다.
3. 생명 = 죽어서 나오는 것

내용이 많아서 요점을 정확하게 정리하지 못하지 않았나 하는 걱정이 생긴다.
함석헌 선생님 탄생 103주년을 맞아 기념사업회에서 떡을 준비하여 받아와서 이 글을 쓰는 지금 새벽 1시에 한입 먹어본다. 맛은 .....                                           

  이정석 회원(yiyaki60@samsung.com)

사단법인 함석헌 기념사업회  ssialsori.net