지난 호 보기


지난 호 보기	23호 / 2004 년 4월 1일 발행

>>>>> 함석헌 명상집

★ 자유는 하나다. 스스로 하는 한 자유가 있을 뿐이다. 생명이요 정신이기 때문에 하나다. 그 그늘 밑에 천마리 소를 세워 둘 수 있는 큰 나무가 스스로 살았을 때는 그 천백 개의 가지가 서로 서로 치우침도 없이 흐트러짐도 없이 다 제자리를 지키고 버티어 있으며, 거기 돋은 억만 이파리가 하나 빠짐 없이 빳빳이 손을 펴서 햇빛이 그 위에서 춤을 추고 바람이 그 사이사이에서 음악을 아뢸 수 있으되, 한번 뿌리가 끊어지고 진액이 오르내리기를 그치면 그 순간 곧 쭈그러져 잎은 잎에 짐이 되고 가지는 가지에 눌림이 되어 꺼꾸러져 썩게 되고 눈에 뵈지 않는 버러지조차도 마음대로 파먹게 된다. 사람의 생명과 자유도 그와 마찬가지다. 스스로 하는 기운이 뻗쳐 있으면 발꿈치에도 무거움이 없고 터럭 끝에도 허전함이 없지만, 그 기운이 죽으면 먹은 밥이 독이 되고 마신 물이 도리어 썩는 고통이 된다.
★ 사람 노릇 하는 것이 자유다. 누가 시켜서 하는 것이 아니라 스스로 하는 것이다. 누구를 위해 하는 것이 아니라 그저 하고 싶어서 한다. 옳고 그르고를 생각할 여지가 없다. 되고 안 되고를 살필 겨를도 없다. 그러므로 참이다. 참이기 때문에 죽음도 없고 뺏앗김도 없다. 죽지도 않고 뺏기지도 않는 것이 생명이요 사람이다. 죽고 뺏김은 스스로 하지 못하기 때문에 생기는 그릇된 생각이다. 그릇됐다는 것은 삶과 생각함이 하나 되지 못하는 것을 말하는 것이다.

>>>>> 새 소식

♣ 함석헌 선생님 편지들을 모아주세요
새로 출간할 함석헌 전집에 실릴 편지글을 모읍니다. 이미 나온 전집에 수록된 편지 외에 많은 편지들이 있을 것으로 생각됩니다. 함석헌선생님으로부터 받은 편지를 잃어버리기 전에 수집하는 일이 중요합니다. 가지고 계신 편지들을 기념사업회 사무국으로 보내주시면 고맙겠습니다. 한길사에서 새로 출간할 전집에 보내주신 편지들을 싣겠습니다. 함선생님의 편지를 가지고 계신 분들에게 서로 알려주셔서 함선생님 편지를 모을 수 있도록 힘써 주시기 바랍니다.
홈페이지 관리자 앞으로 편지내용을 E-mail로 보내주셔도 무관합니다.
씨알 여러분의 적극적인 협조를 부탁드립니다

♣ 4월 씨알사상연구회 월례발표회
이화여자대학교 박경미 교수께서 “함석헌의 속죄사상”이란
주제로 발제합니다. 많이 참석하셔서 함석헌선생님의 정신과
사상을 함께 나누는 자리가 되기를 바랍니다.
누구나 참석할 수 있습니다.
저녁식사도 제공합니다.
값은 없습니다.

때: 2004년 4월 10일 늦은 4시-6시
곳: 기독교 백주년 회관 4층(종로 5가)

♣ <뜻으로 본 한국역사> 저술 70년 기념 1천만원 고료 독후감 경연대회
1)대학일반부 대상 ; 오종윤(전북 익산시) <뜻으로 본 한국역사>를 읽고
2)중고등부 대상 ; 신수현(밀양 무안중 3) 뜻 속에서 찾은 나

>>>>> 스승을 생각하며

더욱 솟아 있는 두어른, 유영모 함석헌

나이 60이나 70이 되어도 남의 책을 옮기는 이들은 무엇인가 찾고 있는 이들이라는 생각이 듭니다. 대개 50이 되면 자기 나름의 것을 체계화하거나 자기소리를 냅니다. 그래야 또 하리라고 생각합니다. 그러나 이상한 일도 있는데, 남을 것을 정말 좋아해서 그거에 전력을 다하는 이들을 봅니다.
위그리프라고 하는 분이 영어성경을 번역한 일이나, 루터가 독일말로 성경을 옮긴 일은 그것을 정말 심취해서라기보다 그것이 진리라고 믿고, 죽을 듯 살 듯 모르고 혼을 기울인 덕택이라고 하겠습니다.

그런 뜻에서 저는 유영모선생의 <늙은이>(노자의 도덕경)을 참으로 진기한 책으로 봅니다. 개중에 사본의 차이로, 또 해석의 약간의 흠이 있는데가 있다고 해도 유선생님을 이해하는데 이<늙은이>를 제외하며는 그분의 참 진면모를 모르리라는 생각이 듭니다.
6년 넘어 그 분이 옮겨 놓은 <늙은이>를 읽어갑니다만 티끌만치도 다른 소리가 없이 곱게 그리고 정확하게 노자의 깊이를 후대의 누구에게 알리고 싶었는지 유언처럼 옮겨놓은 글인데, 그것이 유선생님의 진실인 것 같아 자꾸 돋보입니다.

안회가 공자님을 보고, 선생님의 생각을 뒤쫒아 간 듯이 생각이 될 때, 선생님은 또 위에 계시더라는 이야기가 있읍니다만, 유선생님이 그런 어른이신 것 같습니다. 저는 그 분의 제자라고 하는 함옹에 대해 타고난 천재적 소질이 계신분이요, 어느 신문사의 논설을 쓴다면 사람들을 많이 감동시킬 분이신 것을 잘 압니다.

그런데 그 분이 60이 되는 때 Khalil Gibran의 예언자를 옮겼습니다. 저는 그 책을 보고 싶은 생각이 난 것은 영어로 번역된 것을 이번 독일방문길(2003년)에서 읽고, 함옹의 구도력에 놀랐습니다. 그 어른이 누구의 책을 번역할 어른이 아닌데, '예언자'를 옮겼습니다.
그래도 30대 40대에 한 것이 아니라, 두어른이 다 60, 70대에 한일이라는 생각을 하니 머리가 숙여집니다. 그 나이가 되어도 마음에 와 닿은 소리가 있으면 견딜수 없는 진리의 흔적에 대한 감동이 있어서의 일입니다.

<늙은이>를 마치 자기의 유언장처럼 옮기신 다석, <예언자를>를 마치 자기의 최후의 말씀처럼 옮기신 두분의 진리를 향한, 구도력에 대해 그리고 <늙은이>의 첫장(도)와 마지막장의 (덕)에 대한 끝맺음이 그렇게 희안한 책이 또 어디에 있는가 싶고, 함옹의 '예언자' 지브란의 마음을 통해 선생의 인생의 끝을 마무리지는 것은 아닌가 싶으면서, Gibran의 '죽음에 대하여'를 읽고서는 정말 머리가 숙여지는 느낌을 받아서 한자 적습니다.

인생의 다 가는 날에도 이세상을 가는 사람들에게 정말 하고 싶은 말씀이 있으시면 그것이 누구의 것이 였든지간에 마음으로 혼으로 옮겨서 밝히시는 두 어른, <늙은이><예언자>는 다석과 함옹을 이해하고 귀하게 여겨야하는 이생에서 저생으로 가는 가장 정확한 이정표같게 여겨집니다.
표현이나 말씨에는 차이가 있을 수 있습니다. 그러나 '나는 길이요, 진리요, 생명이니, 나로 말미암지 않고는 아버지께로 갈수 없다'고 하신 분을 둘러쌓고 있는 인생의 북극성임에 틀림이 없습니다.

2003년 11월 1일 독일에서 장성환 목사

사단법인 함석헌 기념사업회 ssialsori.net