>>>>> 함석헌 명상집

 ★   너는 내게 보여 주는 맘의 면 밖에 또 다른 면에 있느냐, 없느냐? 사람이 사람인 이상 생각이 하나만일 수는 없고 너도 친구가 하나만이 아닐 것인 이상 내게 보여 주는 맘밖에 다른데서는 또 달리 나타내는 면이 있을지도 모른다. 그러나 내가 바라는 것은 그 한 면만이기를 원하는 것이다. 될수록 밝은, 돨수록 고요한, 그 면만을 말이다. 뜬세상에 끌리지 않는 맘, 남을 미워하지 않는 맘, 어려움을 나 혼자 견디며 참는 맘, 남의 어려움을 될수록 나눠 지자는 맘, 모든 것을 통해 언제나 늘 더 위로 거룩한 것을 향해 오르잔 맘, 그 맘은 키우면 네 것만이 되지 않는다. 그것은 온 세상의 보배다. 천지에 들어차는 빛이요 우주를 꿰뚫는 생명이다.

 ★   눈이 있어서 보는 것이 아니라 보아서 눈이며, 귀가 있어서 듣는 것 아니라 들어서 귀다.  공경이 지극하면 자연히 머리를 땅에 대어 절을 할 것이다.  생각이 없이 절을 하는 것만은 물론 아니지만, 생각만 하고 빳빳 섰는 것으로도 공경이라 할 수 없다.  내 몸 하나를 뚫지 못하는 마음이 저 쪽의 몸을 뚫고 그 마음을 움직일 수 있을 리가 없다.
 

 >>>>> 새 소식

  ♣  함석헌 선생님 편지들을 모아주세요
새로 출간할 함석헌 전집에 실릴 편지글을 모읍니다.  이미 나온 전집에 수록된 편지 외에 많은 편지들이 있을 것으로 생각됩니다. 함석헌선생님으로부터 받은 편지를 잃어버리기 전에 수집하는 일이 중요합니다. 가지고 계신 편지들을 기념사업회 사무국으로 보내주시면 고맙겠습니다. 한길사에서 새로 출간할 전집에 보내주신 편지들을 싣겠습니다. 함선생님의 편지를 가지고 계신 분들에게 서로 알려주셔서 함선생님 편지를 모을 수 있도록 힘써 주시기 바랍니다.
홈페이지 관리자 앞으로 편지내용을 E-mail로 보내주셔도 무관합니다.
씨알 여러분의 적극적인 협조를 부탁드립니다

  ♣  함석헌 선생님 자료를 찾습니다
국내,국외에 흩어져 있는 함석헌 선생 관련 자료를 찾습니다.
1) 노자 강의 테이프
2) 장자 강의 테이프
3) 강연 테이프
4) 영상 비디오 테이프
5) 친필 서신
6) 사진
7) 친필 휘호(사진 복사본)
자료를 가지고 계신분들을 찾습니다. 특히 노자,장자, 영상자료를 가지고 계신분은 자료 제공을 부탁드립니다. 현재 DVD는 제작 중이고 CD는 제작 계획을 하고 있습니다. 
이일을 하기 위해 회원들의 도움이 필요합니다. 자료를 가지고 계신분은 아래 주소로 연락을 주시기 바랍니다.  hamsh70@unitel.co.kr   or    hyeonpil@yahoo.com

9월 월례회 발표 자료를 읽고서

지난, 9월 월례발표는 현 씨알사상연구회 회장으로 계시는 박재순 교수님의 발표여서 꼭 참석하고
싶었으나, 상황이 여의치 않아 참석 못하고 다행이 김성수님과 박영자님의 도움으로 발표 자료를
얻어 읽고 내용을 정리하면서 함석헌 선생님에 대한 공부, 한 페이지를 더하려 합니다.
정리하는 과정에서 혹시 저자의 말하고자 하는 바와 상이한 부분이 있지나 않을까 염려로 항상 조심스럽습니다.

발표 제목 : 함석헌의 삶과 사상의 성격
발 표 자  : 박재순 (성공회대학교 겸임교수겸, 현 씨알사상 연구회 회장)

1. 함석헌 사상의 핵심
 > 씨알/민주/민중이 주체가 되는 철학이다. = 나라와 역사의 주체이고 씨알을 떠나서는 하느님을 만날 수 없다.
 > 생명/평화/자연의 철학이다. = 살아있는 생명의 자발성과 사랑에 근거한 비폭력 평화의 사상을 실천했다.
 > 믿음(종교)과 생각(과학)이 통일된 철학이다. = 생각하는 씨알이라야 산다. 신앙은 과학 위에서 자신의 세계를
    펼쳐야한다. 생각함으로써 운명적인 삶에서 "스스로 하는" 주체적인 삶으로 바뀐다.
 > 동서문명의 종합을 추구한 통일 철학이다. = 우리 역사, 우리 문화만이 아니라 모든 민족, 모든 사회의 문화가
    '한'(크고 하나임)에서 나왔고 '한'을 목표로 하고 나아간다.


2. 시대적 성격과 내용적 독창성
1) 시대의 성격과 동서정신의 창조적 융합
  > 동서문명이 충돌하고 결합되는 세계사의 과정에서 두 문명이 가장 깊고 창조적으로 만난 자리가 한국 근현대의
    역사와 사회였다고 생각한다.

2) 함석헌의 독창성
  > 그리스도가 고난을 당함으로써 죄를 씻고 화해와 구원을 가져오듯이, 고난받는 한민족이 고난의 짐을 짐으로써
    세상을 화해와 평화의 세계로 이끈다고 보았다.
  > 너와 나의 벽을 넘어 "너" 속에서 "나"를 보고 "나" 속에서 "너"를 보는 "참나" 에 이른다. 이것이 진리이고
    사랑이다.

3. 기본 사상의 내용
1) 정신적 우주관
  > "물질에 까닭 있지 정신, 생명에는 까닭 없다. 그 자신이 까닭이다. 정신, 신은 까닭 없이 있는 이다.
  >  인간의 본 바탈을 창조적 지성, 이성으로 보았다. 생각하는 내 속에 우주가 열린다.
 
2) 주체사상
  > 스스로 함의 주체로서 "나"는 원인 없는 제 까닭이다. 나는 개체이면서 전체이다.
  > '나'주체성 상실이 모든 고난과 가난의 근본원이고 죄이다.
  > 살림의 주체는 나이고 나를 찾고 세우는 일은 생각에 있다.

3) 얼 힘을 기름
  > 함석헌은 인간을 인격, 정신, 얼로 보았다. 얼은 개성적이고 남이 대신할 수 없는 것, 스스로 하는 것이다.
  > 나는 물질의 주체이며, 스스로 하는 자유로운 인격이다.

4) 유기체적 전체 생영; 진화의 절정이며 우주의 중심
  > 함석헌은 인간의 몸과 정신이 우주의 중심이라고 했다. "내가 하나님의 콧구멍이요, 우주의 숨통이다"
  > "이 나는 작고 형편없는 듯하지만 저 영원 무한에서 잘라내 한 토막 실오라기이다."

5) 섬기는 삶
  > 나는 나만을 위한 존재가 아니라 하나님과 이웃과 더불어 있는 존재요, 하나님과 이웃을 섬기는 존재이다.

6) 비폭력저항과 세계평화사상
  > 6.25 전쟁 때 피난 가는 기차에서 음식이 부족한 형편인데도 반드시 옆 사람에게 음식을 권하고 함께 먹는
    것을 보고 함석헌은 "한국인의 저 착한 마음으로 세계에 크게 공헌할 것"이라고 했다.

7) 과학적 사상; 생각과 믿음과 행동의 일치
  > 함석헌은 호기심, 탐구심을 평생 잃지 않은 사람이다.

8) 역사철학; 씨알사상
  > 씨알이 역사와 사회의 주인이며, 하나님과 직통하는 존재이다. 씨알은 인간과 자연생명의 일치를 뜻한다.
  > 씨알은 개체이면서 전체이다. 씨알은 전체의 하나이면서 자신 안에 전체를 품고 있다.

9) 대종합의 통일사상
  > 그의 삶과 사상 자체가 대종합을 이루었다. 겨레얼과 기도교신앙, 동양정신과 서양정신, 몸과 정신, 자유와 평등, 물질과 정신, 몸과 영혼, 이성과 신앙, 이론과 실천, 인간과 신, 역사와 자연, 민족과 민족을 크게
    하나로 통일하려 했다.

여기까지 거의 자료의 일부를 옮겨 적은 것처럼 내용을 정리하고보니, 어렴풋 논문의 윤곽은 알듯도 한데,
아하 이거구나 하는 느낌이 없는 것은 나의 우둔함 탓일 것이다. 요즘 다 읽어 가고있는 "죽을 때까지 이 걸음으로"는  나의 이러한 우둔함을 조금 깨우쳐 주실 런지.

이정석(씨알사상 연구회원)

사단법인 함석헌 기념사업회  ssialsori.net